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Querido lector, este artículo es la versión "revisada" de una carta que escribí, el pasado día 28 de septiembre, al canal de cable argentino "Infinito", para hablarles sobre el contenido de un programa de TV, que también se ve en España y en toda Latinoamérica, llamado "Una Posibilidad" (2). Haber visto dicho programa me ha recordado que el drama de muchos de quienes siguieron antaño a Gurú Maharaj ji –o Maharaji— ^{(Nota 1)}, a quien considerábamos "Maestro Perfecto", todavía no encuentra forma alguna de compensación –ni moral ni espiritual ni nada— que haga justicia al sufrimiento humano causado por tanta inequidad, iniquidad y mentira. Por tal motivo, en mi condición de ex premie, ex discípulo, considerando que es mi deber y mi derecho decirlo –y, de hecho, denunciar—, pues no me agrada la idea de que otros pasen por lo que me sucedió a mí, ha sido mi deseo plantear unas reflexiones e inquietudes al respecto y, de hecho, compartir con ustedes mi penosa vivencia en el mundo de Prem Rawat, alias "Gurú Maharaj ji". Quiero hablarles de las dudas que tengo sobre lo que viene sucediendo, precisamente, en el mencionado canal bonaerense, una de las tantas fuentes de las que se vale la organización de Pren Rawat para divulgar "sus enseñanzas", y de la realidad de lo vivido, que se contraponen contra todo lo que en él se afirma. Se trata de un programa de TV proselitista a favor de una secta ("Elan Vital", ex "Misión de la Luz Divina" (3 y 4) que, si bien es cierto tiene bastante audiencia, la verdad es que tal audiencia y, sobre todo, quienes propalan su mensaje televisivo no parecen tomar en cuenta, en primer lugar, a los ex seguidores de Prem Rawat, que lo siguieron sinceramente, pero que se alejaron de él por razones entendibles, ni darse cuenta, en segundo lugar, de las malévolas intenciones de quien está detrás de todo esto, un personaje, como ya dije, de nombre "Prem Rawat", alias "Gurú Maharaj ji", quien, coludido bajo la careta de una organización de fachada benéfica, está divulgando una serie de charlas, conferencias y discursos para tratar de convencer a las personas incautas con una patraña falsamente "espiritual", denominada "Conocimiento", ^{(Nota 2)} y lo está haciendo como sí él lo hubiera "descubierto" o "inventado" (yo diría que "re-inventado", enseñando para ello unas "técnicas de meditación" que, supuestamente, son "secretas", las mismas que para lograrlas el "aspirante" tiene que cumplir con ciertos requisitos y abonar una cierta cantidad de dinero en verdes y que, una vez adentro, le exigen "entregarse" a él, a GMJ, o "Prem Rawat", y/o abonar una suerte de "diezmo" ^{(Nota 3)} todos los meses, etc., etc. –aunque quienes manejan Elan Vital digan que no—, amén de otras gollerías que le están metiendo en la cabeza a los potenciales "aspirantes a premies" –ahora los llaman "estudiantes" (?)— con tal de controlar su vida y su libertad, es decir, imponer en la persona una "libertad inducida" a voluntad de un falso maestro, un hábil estafador espiritual que conoce muy bien su oficio, un hábil estafador espiritual que no busca otra cosa que utilizar su histrionismo y poder de convencimiento –un ardid muy propio de las sectas destructivas— para manipular conciencias y conductas, y obtener beneficios "non sanctus" para llenar su billetera y su egocentrismo… a costa de los demás.

La gran verdad aquí es que el tal "Conocimiento" del que el tal Prem Pal Rawat se arroga ser el "revelador" (exclusivo) no es otra cosa que un disfraz de cordero bajo el cual se esconde un monstruo, un chupasangres... un sujeto sin escrúpulos cuya "doctrina" ya ha destruido la vida de millones de personas, dividido a familias enteras, y acabado con la fe de tantos honestos que creyeron en él, entre los cuales se encuentra quien esto escribe.

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Como hace dos años, cuando publiqué por primera vez mi "historia" en el foro Ex-Premies de Yahoo, lo vuelvo a hacer, ahora dirigido a todos ustedes, en vista, como dije, de la irresponsable sarta de mentiras que se vienen propalando en torno a esto a través del canal Infinito y la campaña "La Paz es Posible" de "Elan Vital" –la "imagen institucional" de GMJ—; esta vez mi mensaje va con un texto más elaborado; he preparado, pues, este escrito, que, espero, sirva para bien, para compartir con todos vosotros unas vivencias particulares que las he tenido reprimidas durante tanto tiempo, y que han vuelto a aflorar en mi "psique", por así decirlo, cuando me enteré de lo del programa "Una Posibilidad" del canal Infinito. Como, gracias a Dios, aún no he perdido la capacidad de asombro y, menos, la de indignación, aquí las manifiesto.

La experiencia que tuve con Prem Rawat, alias "Gurú Maharaj ji", no fue precisamente un lecho de rosas (como me hubiera gustado, o al menos, un lecho de hierba fresca, por no pedir demasiado…), ha sido más bien triste; a él le dediqué ocho largos años de mi vida; me dediqué a esto, pero, como les voy a detallar, lo dejé precisamente cuando me enteré de las vilezas que se estaban cometiendo en el seno de la "Misión de la Luz Divina/Elan Vital", y en el entorno de la "cúpula" que rodeaba, y aún rodea, a la persona de Prem Rawat, y escribí mi primera "historia personal" en el foro Ex-premies de Yahoo, cuando tuve información de lo que hasta hace pocos años era un secreto a voces –como lo han hecho muchos otros—, acerca de la verdadera naturaleza de la persona que aún, para algunos alucinados, es todavía un "maestro perfecto". Y lo que es peor, saber que el "aroma" de dicha personalidad, antes "divina", hoy "mortal", había llegado a las mismísimas raíces de la organización que fundó y financió con dineros ajenos, creando un ente perverso, desde Malibu, en California –donde este "gurú" vive en un verdadero palacio—, hasta sus "sucursales" captadoras de adeptos en todo el mundo. Vale decir, la organización "Misión de la Luz Divina", actualmente conocida como "Elan Vital", acabó convirtiéndose en el fiel reflejo de su líder... Hoy, Elan Vital, ex MLD (ambas, sin duda, siguen siendo la misma chica con el mismo calzón), es la "institución sin fines de lucro" que supuestamente se encarga de divulgar las "bondades" del "Conocimiento", y de perpetuar el statu quo que rodea a su líder y a sus cercanos allegados, allegadas y tinterillos. Esto, en el argot periodístico peruano, es como decir: "mentiras-verdaderas…"

Hace unos 25 años que me alejé de la "Misión de la Luz Divina" en mi país, hoy "Elan Vital" (valga la reiteración). Elan Vital, como la MLD, sigue siendo una "organización sin fines de lucro" que ahora ha sido re-maquillada para el efecto y que funciona a la luz de la "Fundación Prem Rawat", otra entidad costeada con dineros ajenos. Me alejé de esa lamentable olla de grillos en que se había convertido la MLD/Elan Vital debido a la hipocresía, el cinismo, el egoísmo y la indiferencia de muchos de los integrantes de la comunidad de premies de Lima, particularmente de los residentes de los dos ashrams (hombres y mujeres) ^{(Nota 4)} y de unos cuantos "privilegiados", unos zánganos que lo recibían todo sin hacer esfuerzo alguno.

Recuerdo que recibí el "Conocimiento de Gurú Maharaj ji" (sic…) ^{(Nota 5)} en la capital peruana, en septiembre de 1975 (fue con la entonces iniciadora Prakash Bai, una persona difícil de olvidar, pues era una verdadera rareza dentro de ese enredo que era la "misión"; cuando viví en Venezuela, donde actualmente radica mi familia (1976 - 1980), tuve la suerte de acudir a algunos de sus festivales y programas organizados por el autodenominado "Señor del Universo". En estos años yo estaba en Caracas y estuve en un "program" en Montreal, dos eventos en Miami y otro en Europa (Roma), esto fue poco antes de alejarme definitivamente en 1983, ya en mi país.

Cuando conocí a la comunidad de premies de Caracas, en 1976, descubrí lo que era la doble moral espiritual, y la falsedad de muchos "hermanos/as" residentes de ashram. Cuando llegué a Lima en 1980, al comienzo, todo parecía ser muy bonito, pero esto fue cambiando poco a poco y la cosa se enrareció con el problema suscitado con el llamado "Programa de Miembros Activos" PMA -que todavía existe pero bajo otra denominación: "Donaciones"—, cuyos fondos terminaron siendo malversados por los residentes de los dos ashrams, para utilizarlos en su propio peculio, sin dar jamás cuenta de ello.

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La verdad, estoy muy lastimado por todo lo que significó Maharaj ji para mí, al punto que ahora me desagrada que algunos desinformados "premies" de por acá (Lima, Perú) me sigan llamando "premie" de GMJ. En un tiempo, a él yo lo veía como un maestro en cuyas manos había depositado mis más caros anhelos, pero sufrí mucho por su causa y también por culpa de estos malos premies que me lo hicieron pasar tan mal por su comportamiento alienante, en el que había mucha discriminación y egoísmo, como ya dije. Con todo mi corazón, yo había puesto tantas cosas en esta "misión" de desengaños, tanto así que terminé destrozado moral, anímica y espiritualmente. A veces, confieso, siento nostalgia, pero a la vez mucha indignación ante tanta maldad; la MLD no era el grupo democrático, tolerante y gregario que aceptaba a las personas tal cual son, sin exigir otra cosa que seguir las enseñanzas de Gurú Maharaj ji, sin imposición alguna, pero fue un craso error el mío creer en esto. Tampoco era el refugio para el alma que tanto buscaba… o el refugio que me ayudara a conocer mi alma y descubrirla. Lo que fueron unos lindos comienzos, llenos de ilusión y esperanza, se trocaron pronto en una atroz pesadilla, donde la envidia y la maledicencia eran la norma. En todo este tiempo, nunca pude conciliar lo espiritual con lo material debido al comportamiento contradictorio y nada "espiritual" que manifestaban algunos "devotos del gurú" que se creían "privilegiados" y que, en ese entonces, ostentaban alguna prerrogativa al interior de la MLD, que los hacía creerse superiores a las demás –incluso por encima de otros premies—, además de estar siempre en primera línea cuando, por ejemplo, un "mahatma" ^{(Nota 6)} visitaba la comunidad local para alguna "sesión de Conocimiento", o el mismísimo Prem Rawat, cuando se presentaba en algún evento importante como uno de aquellos recordados festivales, ya sea un Gurú Puja o un Hans Jayanti ^{(Nota 7)}; y esto se daba con total desvergüenza… Mientras a los demás –al colectivo de premies— les decían que debían adoptar tal o cual conducta, ellos mismos, al contrario, hacían lo que les venía en gana y nadie los ponía en tela de juicio; con el "llano", por así decirlo, estas personitas tenían una actitud arrogante, altanera y soberbia; era tal el abuso de preeminencias ejercido por tales "favoritos/as", mismos "divos" y "divas" de ashram, que pronto algunos premies de la comunidad de Lima se rebelaron y se alejaron de la "misión". Pero nada… los residentes de ashram y los iniciadores estaban allí, con toda su poltrona. En los festivales grandes, estas personas más parecían otra cosa que gente de bien, y a éstos se sumaban, como ya mencioné, los "elegidos" que, a decir verdad, no sé qué diablos hacían allí con sus prejuicios racistas y sus complejos de clase social, nacionalidad, etc.

La tristeza que siento es doble pues a mí me marginaron muchas veces por el hecho de ser sordo y corto de vista desde mi nacimiento –por el "amor" de GMJ no me perdonaron tales "defectos"—, sobre todo cuando vivía en Caracas, y fue peor en Lima -nunca olvidaré a mi primo hermano Tony Saer (era el coordinador de la MLD de Perú en los 80) y a Tere Noriega, su entonces "novia", por el trato despótico, despreciable y discriminatorio que recibí de parte de él –y de ella que, con la anuencia del primo, era "doña Tere" convertida por arte de birlibirloque en un lamentable remedo de "primera dama", a quien había que hacer caso por cada capricho que se le ocurriera—. Mi primo Tony, paradójicamente, fue quien me llevó por primera vez a la MLD, en ese inolvidable año 1975, y era, por cierto, residente del entonces único ashram de Lima, donde vivían hombres y mujeres, y en el que tenía otra noviecita de turno… vale decir, "felicidad espiritual" y otra cosa más; de todas formas, por él conocí a Gurú Maharaj ji.

A diferencia de lo vivido en mi país o en Venezuela, cuando iba a los programas de GMJ en EEUU, todo era distinto, de alguna manera. Allá, entre los premies estadounidenses, me sentía más persona, más respetado, pues estos siempre fueron muy lindos y muy atentos, además de solidarios... Casualmente, muchos de éstos entonces premies "gringos" son, desgraciadamente, los ex-premies de ahora, junto con otros tantos en tantos lugares, sin duda personas sinceras y auténticas que se apartaron de la "misión" cuando se enteraron de muchas "cosas", como los excesos de riqueza y bajos instintos de aquel "maestro" que, supuestamente, debía ser ejemplo de moral y buenas costumbres, además de enseñar a meditar.

Lo vivido en Lima fue algo que no se lo deseo a nadie: al sufrimiento que ya había experimentado por el trato de muchas de estas personas (premies) en la comunidad de Caracas, se sumó el que recibí cuando volví al Perú, por parte de los premies peruanos, sobre todo de algunos residentes/as de ashram, como ya adelanté; a pesar de tanta meditación y tanto servicio –que era la "entrega" que pedía GMJ para estar "conectado" a él— y tanto satsang ^{(Nota 8)}, había mucho vacío y mucha necesidad de ser escuchado por alguien de verdad, que no base su comportamiento en el interés creado ni en la mentira.

Recuerdo que, incluso, estos "premies" –salvo algunas honrosas excepciones— eran bien traicioneros, pésimos amigos, nada solidarios (en Caracas, la cosa no era tan distinta que digamos...): si a ti te iba mal en la dichosa "misión" o tenías algún problema afuera de ella, o una enfermedad, simplemente te abandonaban a tu suerte; cuando te veían de alguna utilidad para ellos, te utilizaban, y cuando ya no te necesitaban... te mandaban a la m...; o, peor aún, se aprovechaban de las circunstancias para darte la espalda y dejarte así nomás, como si uno no existiera –recuerdo que cuando me fui de Caracas, en 1980, nadie preguntó jamás por mi paradero, ni llamó nunca a casa de mis padres para indagar por mí—. Esta actitud indolente de mis queridos "hermanos" fue lo que experimenté en Miami de parte de los seguidores peruanos en julio 1981. Los premies de Lima, la mayoría residentes de los ashrams, parecían demasiado ansiosos por estar en Miami y esfumarse una vez llegados al aeropuerto… se largaron y desaparecieron cuando, se supone, viajábamos en grupo al festival Guru Puja de ese año. Sólo quedamos un grupito que, por un tiempo, se quedó en esta ciudad tratando de mantenerse unido; pero aún así pasamos las de Caín… en un lugar totalmente extraño. Finalmente, yo terminaría regresando al Perú para no volver nunca más a los Estados Unidos.

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Ha habido, pues, mucho dolor e incomprensión y eso ha durado y dura todavía, a pesar de tener una relación de pareja maravillosa que le agradezco a Dios, pues mi esposa y su familia me han dado puro amor y me han permitido darles todo mi cariño, sin críticas ni nada, con respeto, como debe ser, y me han ayudado mucho a recuperar de a pocos la fe perdida. Pero aún así, siento mucho desasosiego cuando pienso en mis ocho años "perdidos" como seguidor de un gurú oriental agringado y alienado que ahora se da la gran vida a costa del esfuerzo de muchos de quienes creyeron y creen todavía en sus "mentiras-verdaderas" (o "mentiras-mentiras" –como aquella que afirma que él obtiene sus ingresos de sus "negocios" u otras actividades, cuando la verdad es otra: que recibe y se aprovecha astutamente del esfuerzo de sus seguidores—. Pronto tuve que caer en la cuenta de que se trataba de un millonario endiosado que medraba después de haber pisoteado impunemente las ilusiones de tantos hoy ex-premies que vieron en él la salida a las angustias existenciales –al punto de que parece importarle un bledo la suerte que hayan corrido quienes estuvieron con él y se fueron por las causas tantas veces descritas por tantos y tantos ex premies sinceros—.

Francamente siento una profunda decepción y un perturbador "no se qué" cuando, insisto, me acuerdo de todo esto, y, a la vez, las ganas de contarle a todo el que quiera escuchar lo que me sucedió para que otros no caigan en lo mismo; quiero hablarles sobre la patraña absurda del "Conocimiento" para que sepan con qué y con quién se están metiendo al escuchar las mentiras mediáticas que se propalan en los programas de televisión como el ya mencionado "Una Posibilidad" que se transmite a través de la TV de pago. Cuando de rato en rato pienso en ese personaje a quien solían llamar el "maestro perfecto", sinceramente me da una rabia, la verdad, me da una rabia y una rabia...

Recuerdo que no me perdía un día, mejor dicho, una noche de satsang, en Caracas y en Lima, y trataba por todos los medios de acudir a sus festivales, como los del inolvidable campo de naranjas de Kissimee, en Florida, en el helado y brumoso noviembre de 1978 (fue lo mejor, las naranjas volaron en menos de lo que canta un gallo...), donde más de veinticinco mil seguidores de GMJ se dieron cita en un solo lugar. Fue la vez del "exclusivismo" de los premies de la India, lo que significó el colmo de la más vergonzosa segregación humana -pero a la inversa de lo que pasaba en Sudáfrica con el tristemente célebre "apartheid"-, del resto de premies que éramos miles. Nadie entendía el porqué de la presencia de una "élite" tan minoritaria en medio de la supuesta "ciudad de Gurú Maharaj ji" –así estaba pregonado—, la sede de aquel festival "Hans Jayanti". Y el desconcierto era mayor sobre todo si se tomaba en cuenta que los premies hindúes estaban allí gracias al aporte de los seguidores de todo el mundo –obligados a ello por ordenes de GMJ—. Pero lo cierto es que en aquel enorme "campus" de 450 hectáreas, una verdadera "ciudad" de carpas, casas rodantes y calles, bien organizada y con todos los servicios, ocurrió lo impensable: la discriminación racial, en pleno centro de la Florida. Allí se formó, entonces, una multinacional "comunidad" supuestamente "unitaria" que duró dos semanas... Pero no sirvió de nada, pues una vez concluido aquel evento ocurrió lo del exclusivismo de los residentes de ashram, que terminó, con el tiempo, creando verdaderas "mafias" dentro de las comunidades de premies locales, como fue el caso de Lima y otras ciudades (la "segregación espiritual" dentro de la "comunidad" de Caracas fue un insulto a la dignidad humana); el presunto "amor " de GMJ –que es lo que significa la palabra "premie"— dio lugar a una sociedad cerrada e insensible. De otro lado, la corrupción que había en la sede de la "misión" en Lima –por citar un botón de muestra— era, por cierto, escandalosa. Los premies de ashram (de los dos ashrams... de hombres y de mujeres) no sólo robaban a los demás miembros de la comunidad de Lima, sino que sólo pensaban en irse a vivir a Estados Unidos utilizando sus influencias en la organización de la "misión"… con dinero ajeno.

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¿Cómo es que me fui de aquel "antro" de sentimientos encontrados y enfrentados en que se había convertido lo que se supone debía ser un refugio de paz, amor y confraternidad? De la manera más dolorosa. Por aquellos años comencé a sufrir "vértigo de Meniere", una enfermedad nerviosa que me provocaba violentos ataques de vértigo, mareos, desmayos y debilidad corporal; una vez tuve una de estas crisis durante un retiro de meditación. Fue horrible pero nadie me ayudó, cuando la cabeza me comenzó a dar vueltas y vueltas, y tuve que salir a la calle tambaleándome en busca de un auxilio que nunca recibí. Los premies de Lima me dejaron abandonado a mi suerte y, en su egoísmo, se dedicaron a su meditación a pesar de que les pasé la voz. Esta fue la gota que derramó la copa.

Y ahora que recuerdo todo esto… me pongo muy triste. A veces parece que todo pasa por mi memoria como una película alucinante. Recuerdo que, cuando conocí el mensaje de Maharaj ji, yo tenía apenas 22 años; hoy tengo 54. Tengo una maravillosa esposa pero no tenemos hijos debido a una enfermedad que tuvo mi señora. Aún así, somos el uno para el otro. No tengo un "maestro perfecto", como me hubiera gustado tener en mi vida, en nuestra vida, pero en mi matrimonio tratamos de vivir felices, lo mejor que podemos, a pesar de todo. Ha sido como volver a reconstruir una autoestima destrozada. Eso me ha devuelto de a pocos la fe y la esperanza perdidas en la sordidez de aquel mundo de ambigüedades espirituales, aquella vacua ilusión creada por la mente embaucadora de un delirante aspirante a "dios".

Mi relación con Gurú Maharaj ji, a quien consideraba mi querido maestro, fue un vínculo que se rompió precisamente por los factores que relato, totalmente ajenos a la realización espiritual, que lo envenenaron y lo pudrieron todo. Lo gracioso es que, en ese entonces, a mí me dieron directamente el "Conocimiento" tras un corto periodo como "aspirante"; ahora uno se topa con una de esas absurdeces impuestas por las ganas de hacerle la vida imposible a la gente: las incongruentes "6 llaves" (5), es decir, un conjunto de paquetes audiovisuales cuyo contenido debe ser asumido por el "alumno" para recibir el "Conocimiento". ¿De donde salió semejante estupidez y con qué objeto? La verdad es que esto me huele muy mal y me hace pensar en la baja catadura moral de GMJ o Prem Rawat... y de su mercantilista organización, Elan Vital, ex MLD. De buena fuente, me he enterado con estupor que cada "llave" –ahora, por arte de birlibirloque, requisito exigible para optar por el famoso "knowledge", "Conocimiento"-, cuesta 20 dólares... Vale decir, para "conocer" a Dios, la paz, la felicidad o lo que sea en tu interior, tienes que abonar en total la friolera de 120 dólares. En mis tiempos, este proceso era más simple… y gratuito. Sólo bastaba seguir las directivas del entonces "maestro", es decir, escuchar satsang todas las noches, hacer servicio" –desde barrer un pasadizo hasta pelar patatas y zanahorias— y tener un anhelo sincero por recibir esta "revelación". En Elan Vital este cobro lo justifican aduciendo que es para "gastos postales" (?), pero lo dudo. ¿Debemos pensar acaso que aquí, como en cualquier otro negocio que se precie, "poderoso caballero es don dinero"?, o es que, dicho jergalmente, ¿"por la plata baila el mono"? ¡Nada más absurdo!, pero así es. Uno, si utiliza el más sano sentido común, no puede dejar de preguntarse, ante tamaña desfachatez: ¿es que el fin justifica los medios aún tratándose de algo tan "sagrado" como se supone que es el "Conocimiento"? ¡Vaya forma de hacer negocio!

Pensar que ahora, como parte de su propaganda proselitista, desde Elan Vital y la Fundación Prem Rawat, se pregona a los cuatro vientos, vía Internet, conferencias, medios impresos, audiovisuales y otros, que "no es necesario abonar monto alguno por el "Conocimiento" o que "las técnicas de meditación se enseñan de manera gratuita", la verdad es que hay que estar adentro de todo este tinglado para darse cuenta del verdadero cariz de esta organización; una vez allí te comienzan a decir que hay que hacer "donaciones"; además es evidente la existencia de toda una "reingeniería mental" y es así como empieza el círculo vicioso, algo tan común a cualquier secta destructiva, una trama muy bien organizada pero con propósitos nada claros. Unos fines oscuros pero con un gran poder de convencimiento. Es, como dice un apunte en un sitio Web, la facilidad con que la gente se deja engañar: "¡Qué fácil es embaucar a la gente! Simplemente les digo que soy la única encarnación viviente de Dios en el planeta y se lo creen, les digo que yo soy el único que poseo el verdadero conocimiento y se lo creen, les digo que para recibir, primero tienen que hacerme grandes donaciones de dinero y se lo creen…" (6)

Hoy, a los años, sigo teniendo muchas inquietudes, pues fueron ocho años de mi vida –muchos años y nadie me ha pagado jamás por ello— y no quiero sentir que los viví en vano; me hubiera gustado mucho que sea el propio Maharaj ji el que me escriba y me de muchas (y buenas) explicaciones (¡seguro que le va a costar mucho, pero mucho trabajo convencerme de una verdad que es mentira!); pero muy buenas explicaciones que, creo, me las debe; ya le escribí a través del portal de Elan Vital (jamás se ha dignado en responder, seguramente porque es un cobarde o algo peor... incapaz de asumir responsabilidad alguna por el daño que ha hecho a tantas y tantos... y a mí), pero sinceramente estoy tan opacado respecto a la idea que tenía de él tras esos años increíbles... Quiero convencerme de que lo vivido no fue una hermosa utopía ni un tiempo tirado por la borda o, peor, a la basura. ¡No, por Dios!

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Aquí está, entonces, la gran verdad, toda la verdad... y no me la voy a callar; a mi me pasó y, como decimos en mi país, aquí y ahora "nadie me quita lo bailao" –con la más fea esta vez, por desgracia—. Fue una atroz pesadilla que no deseo a nadie. Ojalá Dios quiera que aquellas personas que están siendo seducidas por falsos "profetas" y peores "maestros", mismos charlatanes sin cuento, entiendan el porqué de este sentir –y el de tantos otros hermanos sinceros que la sufrieron en carne propia sin merecérselo— (por algo se dice que "sarna con gusto no pica", y se den cuenta de con quién se están metiendo, repito, y lo piensen bien, antes de seguir creyendo en tantas falacias espirituales, disfrazadas de "paz" y "armonía", como las patrañas que viene propalando, con total descaro, el programa "Una Posibilidad" y la campaña de divulgación emprendida por GMJ del "Conocimiento" –un refrito de lo que se cocina en Elan Vital, ex MLD—. Se trata, pues, del proselitismo de una vulgar secta "comercial", dicho a secas, de cuyas "mentiras" pretende hacerse de la vista gorda el canal de cable argentino "Infinito", ese del slogan… "Abre tu mente".

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A continuación van tres artículos que hemos considerado de gran importancia para poder comprender el trasfondo de este fenómeno Prem Rawat. Se trata de la descripción de tres aspectos fundamentales: la persona que "inventó" esta "historia" y el cuestionamiento a unas falsas creencias que, a la luz de los acontecimientos, demostraron no tener pies ni cabeza, toda vez que sus cimientos eran y son tan endebles que "su verdad" se desmorona por sí sola. Y, por último, unas reflexiones de los autores del Portal Ex-Premie.org dirigida a aquellos "premies" actuales que no se sienten plenamente identificados con GMJ. En las siguientes transcripciones hemos insertado los textos tal como nos han llegado por tratarse de traducciones al español de páginas en inglés; por este motivo, hemos respetado la ortografía original del mismo, por lo que esperamos la comprensión del amable lector en caso de encontrar en su lectura algún error de escritura. Por otra parte, para efectos de edición, se ha insertado en estos textos una nomenclatura entre paréntesis con su correspondiente referencia en el capítulo 6, dedicado a "Fuentes".

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2.1. El auténtico Prem Rawat

"Estas páginas proporcionan información sobre la figura de Prem Rawat, también conocido como Maharaji. Han sido diseñadas específicamente para los premies y ex-premies que no saben inglés. La primera versión se realizó en Marzo de 2005. Existen o existirán otras versiones de este documento para personas que deseen informarse sobre este personaje, donde se prestará mayor atención a la explicación de ciertos términos empleados aquí.

Todo lo que se expone aquí, ha sido extraído de www.ex-premie.org, el sitio en inglés con la información más completa sobre Maharaji. Dado que traducir toda esa información supone un trabajo de muchos meses para varias personas, se ha optado por redactar estas páginas con la información más relevante, de forma que esté al alcance de las personas interesadas cuando antes.

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2.1.2. Prem Rawat. La persona

Para la inmensa mayoría de los que una vez creímos y confiamos en Maharaji, la persona real que había tras la que veíamos en el escenario era un misterio. No le conocíamos de otra manera; sólo fugazmente cuando besábamos sus pies en la fila del 'darshan' ^{(Nota 9)}. Las historias de 'darshan' eran sin duda lo más atrayente en el 'satsang' de cada tarde. Estas historias sobre Maharaji se mezclaban libremente con historias sobre Krishna, Buda o Jesucristo, y reforzaban la creencia de que el Mesías estaba de nuevo caminando sobre la Tierra, y que su nombre era Prem Rawat.

Antes de la era de la información no había posibilidad para ninguno de nosotros de conocer la persona real que había detrás de esa imagen. Bob Mishler, Presidente de la Misión de la Luz Divina entre 1972 y 1977, habló en 1979 sobre el verdadero Maharaji, pero en aquel tiempo sus palabras llegaron a muy pocos de sus seguidores.

Ahora, en plena era de Internet, un buen número de personas que tuvieron trato personal con Maharaji han hablado, y los actuales y posibles seguidores de Maharaji pueden leer sobre su auténtica personalidad. Continuar o no siguiéndole después es una elección personal de cada uno, pero al menos será una decisión bien informada. Para los que opinen que todas las personas que han hablado estaban mintiendo, que piensen solamente en lo poco probable que esto puede ser pues todas están usando su verdadero nombre y por consiguiente arriesgándose a cometer un delito de libelo por hacerlo, sin obtener a cambio ninguna ganancia personal.

El cuadro que estos testigos han pintado sobre Maharaji es el de un ser humano con defectos, con cosas buenas y con cosas malas, una persona que es incapaz de relacionarse con los demás de igual a igual, que ama la adoración que sus seguidores le profesan; un hombre que necesita buscar satisfacción en el alcohol, el tabaco, la droga y el sexo fuera del matrimonio; que trata bien a su equipo un día y al día siguiente lo ignora y desprecia; alguien con un insaciable apetito por las cosas materiales, que probablemente cree que está haciendo bien su trabajo y por tanto no merece ninguna crítica; que no acepta jamás ninguna responsabilidad por sus errores.

A pesar de que alguna de estas historias son de hace bastante tiempo, otras más recientes -incluidas algunas confidenciales de antiguos miembros del equipo directivo a los cuales no les está permitido hablar por estar amordazados por cláusulas de confidencialidad en sus contratos- , confirman que Maharaji no ha cambiado en absoluto.

Estas son algunas de esas historias contadas por los que estuvieron cerca de Maharaji. Su lectura es obligada para un mejor entendimiento de la clase de persona que ha sido y todavía es Prem Rawat.

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2.1.3. Bob Mishler

Fué presidente de la Misión de la Luz Divina entre 1972 y 1977. Era la persona de la que dependía Maharaji cuando rompió con su madre. Antes de su muerte en accidente en 1979, sintió que era su deber hablar. Dos grabaciones se conservan. La primera es una entrevista radiofónica que concedió en febrero de 1979 y la segunda una grabación, con fecha desconocida, de una entrevista telefónica que Mishler concedió a dos seguidores de Maharaji que habían sido recientemente 'desprogramados'.

Las revelaciones más importantes que hace Mishler en su entrevista radiofónica son:

En 1976 Maharaji y Bob Mishler llegaron a la conclusión de que era necesario, no sólo para los devotos, sino para el propio bienestar de Maharaji, cambiar la creencia de que él era Dios, negándolo claramente y tomando la responsabilidad de sacar a sus devotos de esa creencia. De otra manera se convertiría en el líder de una secta, que es en lo que realmente se ha convertido. Pero Maharaji comenzó a sentirse muy inseguro de lo que le iba a suceder a él si continuaba ese proceso. Se dió cuenta de que iba a perder el apoyo económico de sus devotos que había tenido hasta ese momento. Discutieron ese punto y Bob buscó la forma de dedicar parte del dinero que recibía como regalos de sus devotos para hacer algunas inversiones. Esto le haría financieramente independiente sin necesitar el soporte continuado de los devotos. Pero Maharaji había crecido acostumbrado a un estilo de vida muy lujoso. Mucha de la necesidad de mantener a los devotos creyendo que él era Dios, era para asegurarse que ellos continuarían manteniéndole en ese estilo de vida. Si el cambio significaba que iba a tener que hacer sacrificios en su estilo de vida (lo que aparentemente era el caso a mediados del 76), no quería dar ese paso. Bob se dió cuenta de que no podía cambiar a Maharaji, de forma que dejó de intentarlo. No estaba dispuesto a permanecer a su lado viendo cómo él cambiaba lo que originalmente había sido su misión de propagar el 'Conocimiento' a la gente libremente, en algo que solicitaba donaciones para hacer este tipo de trabajo y cuyos fondos iban esencialmente dedicados a sustentar su lujoso estilo de vida.

Bob dimitió como presidente de la Misión de la Luz Divina en Enero de 1977 pero ya en Diciembre de 1976 dejó realmente de estar involucrado. Entendió que debía dimitir. No dijo nada, pues en aquel tiempo sintió que muchas de las cosas que sabía no iban a ser bien recibidas.

Mishler habla también claramente en esta entrevista del opulento estilo de vida de Maharaji, de cómo se admiraba de la cantidad de dinero que Maharaji gastaba. Un dinero que provenía de las donaciones de sus devotos. Por ejemplo, cuando él le dejó, poseía al menos 3 Mercedes, un par de Rolls Royces y al menos otros 3 coches más de entre 30.000 y 40.000 dólares cada uno. No se conformaba con un coche, necesitaba tener una flota entera.

Otra de las revelaciones importantes que hace Bob Misher es sobre el alcohol. A pesar de que se suponía que estaba revelando un medio para alcanzar una paz perfecta, él mismo tenía tremendos problemas de ansiedad que combatía con el alcohol.

Mishler habla también de la lucha por la sucesión que se produjo cuando murió el padre de Maharaji (Shri Hans). La madre (Mata Ji) quería ascender al trono ella misma. La mayoría de los mahatmas se oponían a esto por estar en contra de la tradición hindú en la que el 'Maestro Perfecto' debe ser un hombre. Así que llegaron al acuerdo de que el hijo mayor sería el sucesor del fallecido guru. Sin embargo, otro sector de los mahatmas, dirigidos sobre todo por Sampuranand, que tenía una clara predilección por el hijo menor, aprovecharon la ausencia de su madre y de los otros mahatmas y colocaron en el trono y coronaron como sucesor a Prem Rawat, el hijo menor que entonces contaba con 8 años solamente. A los demás no les quedó más remedio que aceptar los hechos consumados, aunque aquello dió origen a la enemistad entre el hijo mayor, que sintió que su herencia le había sido robada, y el hijo menor. Esta dinámica de enemistad explotó en 1.974. La madre, cuando vió que su hijo menor estaba desafiando su autoridad, intentó reponer en el trono al mayor, pero ya era demasiado tarde.

En cuanto a la entrevista telefónica, cuya fecha exacta no es conocida, Bob hace hincapié en algunos de los aspectos ya vistos en la entrevista radiofónica. Uno de ellos es el desproporcionado anhelo de cosas materiales. "Tan pronto como conseguía algo, ya fuera un Masserati o un Rolls Royce o lo que fuera, ya estaba pensando en lo próximo: un helicóptero, un jet privado...".

Otro de los aspectos en los que hace hincapié también es en que Maharaji se evadía de la terrible presión que suponía hacer creer a sus devotos que era Dios, bebiendo en grandes cantidades todos los días, y no vino o cerveza, sino coñac, hasta el punto de que muchos días debían llevarle a la cama completamente borracho.

Bob narra con muchos detalles en esta entrevista cómo, en los años que permaneció junto a él, intentó por todos los medios que cambiara la imagen de Guru Todopoderoso a la que estaba condicionado desde la infancia. El poder absoluto que tenía sobre sus devotos le había corrompido totalmente. Llevaba una vida diametralmente opuesta a la que exigía a sus devotos, a los que pedía entrega total de cuerpo y alma.

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2.1.4. Mike Dettmers

Dirigió los asuntos de Maharaji desde finales de los 70 hasta mediados de los 80. Esto incluía a sus organizaciones (Misión de la Luz Divina y Elan Vital), sus finanzas personales, su avión e incluso en alguna ocasión sus compañeras sexuales. Sus primeros mensajes en el foro de ex-premies fueron defensivos, y generalmente de apoyo a Maharaji, pero posteriormente fué persuadido para hacer un relato más abierto y honesto del tiempo que pasó con Maharaji (respetando siempre los términos de confidencialidad de su contrato). Lo que sigue es un extracto de una entrevista que concedió a un ex-seguidor y es el mejor resumen de toda la información que Dettmers ha suministrado. Dicha entrevista fué publicada en el foro el 12 de Febrero de 2002 por Mike Finch, indicando que la entrevista había tenido lugar 14 meses antes.

La entrevista comienza explicando los asuntos de los que va a hablar y que son los que se ocultan a los premies: la bebida, la droga y los affaires sexuales con mujeres, especialmente uno de larga duración con Monica Lewis. Estos asuntos son secretos porque él considera que son parte de su vida privada, pero en realidad es porque tiene miedo de que la gente conozca que está actuando de forma hipócrita al predicar una cosa y hacer otra. Para conseguir ocultar su auténtica vida, actúa de la forma como hacen muchos líderes, creando un círculo íntimo y cerrado para pertenecer al cual hay que, de alguna forma, jurar mantener en secreto las contradiciones, y esto es lo que se conoce como "X-rating", expresión inglesa que equivaldría a "clasificación-X". El sistema de creencias es que Maharaji puede hacer lo que quiera porque es el 'Maestro Perfecto'. No está sujeto a las influencias de este mundo, que no tienen efecto en él como se supone que lo tienen en el resto de nosotros. Por este motivo, para nuestro propio beneficio, creó los ashrams con todas sus reglas. Por tanto, como muchas personas no entenderían su estilo de vida, es mejor mantenerlo en secreto, y para asegurar ese secreto es por lo que se usa el sistema de clasificación 'X'. Este sistema fué instituído personalmente por Maharaji.

Sobre la bebida. Dettmers dice que él mismo fué clasificado 'X' por el piloto de Maharaji en un tour por Canadá con la madre de Maharaji (Mata Ji) en el año 74. Entonces fué cuando supo que Maharaji bebía, de modo que según su personal conocimiento Maharaji llevaba bebiendo desde antes incluso de 1974, y que continuó haciéndolo durante el resto de los años 70 y toda la década de los 80. Para Dettmers lo más importante de este asunto es la hipocresía que demuestra, al prohibir la bebida en los ashrams por considerarla perjudicial y sin embargo ocultar a sus seguidores 'normales' que él bebía. Por otra parte la experiencia personal de Dettmers es que Maharaji bebía cada día del orden de 5 o 6 copas de coñac llegando a embriagarse parcialmente aunque sin perder la conciencia. Esto sucedió durante todo el periodo de tiempo que Dettmers estuvo con Maharaji, que fueron 15 años. Además, cuando estaba bebido, se volvía completamente negativo, tomando una actitud abusiva en el sentido de que maltrataba verbalmente a las personas que tenían la mala suerte de estar en su lista negra ese día o durante un periodo determinado de tiempo, o se volvía completamente maleducado en público, en los restaurantes por ejemplo, teniendo el típico comportamiento que puede esperarse quizás de las personas que se embriagan y pierden el control.

Sin embargo, Maharaji no bebe cuando tiene que pilotar su avión. Hay una hora en particular en la que una persona que va a pilotar un avión al día siguiente ha de dejar de beber. Así que él juega a ese juego. Como otras personas han expuesto, es normal para algunas personas limitar la ingesta de bebida a unas horas determinadas. Sin embargo, este comportamiento no es aplicable también a la conducción de automóviles, ya que él ha conducido borracho en varias ocasiones, hasta tal punto que es increíble que no haya tenido un accidente. Dettmers cuenta la siguiente historia sobre este aspecto:

Fué a mediados de los años 80. Maharaji y su familia estaban alojados en un hotel en Palm Beach. Esa noche todos fueron a cenar fuera, -Maharaji, Marolyn (su esposa), los niños, Dettmers, uno de los chóferes y la persona de seguridad-. Un grupo de tres o cuatro hombres entraron en el restaurante y se sentaron en una de las mesas cercana a la que ellos ocupaban. Maharaji comenzó a estar transtornado porque pensó que Marolyn estaba flirteando con uno de los hombres o bien que alguno de ellos le estaba tirando los tejos a Marolyn. Fuera lo que fuera, algo enfadó mucho a Maharaji. Aunque aún no habían terminado de cenar, Maharaji ya había tomado varias bebidas, y ordenó a todos abandonar el restaurante inmediatamente. Todo el mundo se levantó y salió del restaurante y él apartó a su chófer y se puso al volante del coche con su mujer y sus hijos dentro. Mike iba en otro coche detras de él y pudo observar al coche de Maharaji haciendo eses de un lado a otro de la carretera. Le faltó muy poco para chocar con otro coche. Afortunadamente para él, no pasó nada. Quizás, desafortunadamente para nosotros, no fué arrestado. Habría sido una lección muy útil para él.

Dettmers habla de la dinámica del miedo en el entorno de Maharaji y de su carácter intimidatorio. Las personas en el entorno íntimo de Maharaji tienen miedo a perder su privilegiada posición no pudiendo imaginar su vida lejos de la presencia de Maharaji ya que sentirían que habían fracasado totalmente al haber perdido su oportunidad de servir personalmente al Maestro Perfecto.

La droga. El comportamiento de Maharaji cuando fumaba droga era como el de cualquier otra persona, se reía y hacía bromas. Cuando todos estaban fumando, solían escuchar "Frampton Comes Alive" y a veces todos gritaban y reían. Era muy divertido. Cuando se fuma droga, las cosas se ven divertidas y todo el mundo disfruta. Cuando iban a la India, acostumbraban a tomar una bebida conocida como "Bhang" que contiene mucho hachís y a comer una especie de pastelitos también con hachís con los que quedaban todos 'colocados'.

Mike opina que Maharaji cree realmente que es el Maestro Perfecto, el Sat Guru, sea lo que sea lo que signifique, que es el que está trayendo la iluminación o lo que sea que quiera decir este 'Conocimiento'. No piensa que esté jugando. Está convencido de que todo lo que hace es para beneficio de la gente. El no siente ningún remordimiento. Simplemente piensa que son los demás los que no entienden y no son agradecidos.

Para Dettmers lo único que Maharaji está ofreciendo a todo el mundo es devoción, pero no en el sentido reverencial. Lo que desea es que la gente le adore. Es la única forma en que realmente cree que se puede experimentar este 'Conocimiento'. Pero si realmente estuviese interesado en ofrecer libertad a la gente o permitirle experimentar una mejor calidad de vida, habría creado un entorno en el que la gente fuera totalmente libre, encontraría un camino para que todos pudieran realmente aprender a vivir más conscientemente. Pero no hace eso. Sólo hay una forma de interpretar lo que hace y es para crear una dependencia de él. La única forma de experimentar el Conocimiento es a través de la devoción, de amarle y rendirse a él de alguna manera. Hoy es casi imposible pensar que pueda tener éxito un sistema así, ya que el mundo no está interesado en los gurus, en adorar y rendirse a otro ser humano, especialmente a un ser humano tan deficiente como lo es él. Por esta razón todas estas historias de hipocresía y mentiras y decepción son tan devastadoras. Y es por lo que es necesario que esto sea expuesto de esta forma porque él no es merecedor de sumisión. Es posible confiar en otro ser humano sin necesidad de tener que rendirte a él.

Riquezas. Maharaji hace un terrible mal uso de los recursos materiales. Si está aquí, según él dice, para una misión específica, y hay unos ciertos recursos disponibles para él, la forma en que usa estos recursos para su propio placer y engrandecimiento es repugnante, y no tiene nada que ver con el 'Conocimiento'. El trata de dar una imagen de sí mismo como merecedor de todos estos recursos, pero no tiene nada que ver con lo que él llama su misión. Dettmers recuerda un viaje a Roma para un gran programa en 1977 con su familia en primera clase de la SAS (Scandinavian Airline). Prácticamente tenía reservada toda la Primera Clase de aquel 747 y cuenta cómo Maharaji fué hasta su asiento y le dijo: -"Esta es la peor experiencia que he tenido en mi vida". La cosa era que buscaba una justificación para reformar un jet privado, porque había tenido que usar un servicio público.

Maharaji proclama que está aquí para la humanidad pero siente una fobia casi antiséptica de entrar en contacto con otros seres humanos. Es extraño. Todo ha de ser preparado especialmente para él. Viaja con el más alto standard que alguien pueda viajar. Se entiende que haya comprado un G5. Este es el mejor Jet privado que se pueda comprar en el mundo, y está equipado mejor que cualquier otro jet privado. Maharaji tiene lo mejor de lo mejor que este mundo puede ofrecer, y sigue aspirando a lo mejor.

Moralidad. Dettmers no tiene ningún problema con que alguien beba, se drogue o fume. Pero piensa que Maharaji es un hipócrita porque su comportamiento se contradice con lo que predica todo el tiempo. Esto constituye un dilema ético. También cree que cuando alguien bebe en exceso pierde como consecuencia el buen juicio.

Respecto al tema de Jagdeo (un mahatma indio acusado por varias mujeres de haber abusado de ellas cuando eran niñas), Mike está convencido de que realmente es un pedófilo. Tuvo varias conversaciones con Susan (una ex-premie que fué una de las niñas de las que él abusó), cuya historia está muy bien documentada. Dettmers opina que lo que Maharaji debería haber hecho en este asunto es entrevistarse personalmente con Jagdeo, apartarlo totalmente de toda relación con él y con los premies y haberlo expuesto a las consecuencias legales por sus actos. Asimismo debería haber pedido públicamente perdón por ese comportamiento indigno de uno de sus mahatmas. Debería haber hablado con las víctimas y pedirles perdón personalmente y ofrecerles algún tipo de compensación. Maharaji ha demostrado en éste y otros asuntos que es un cobarde, que no está interesado en hacer las cosas correctamente, que sólo está interesado en salvar su trasero. Esto demuestra que es una persona con miedos, que no es merecedora de respeto y mucho menos de amor o devoción.

Cuando alguien cree que está en posesión de la verdad o que lo que da es la verdad, este tipo de absolutismo crea arrogancia y ceguera. Una persona que no es arrogante admitirá sus errores y dialogará abiertamente con la gente. Maharaji no dialoga con nadie porque para él no hay nada que discutir. El es el que tiene la verdad y lo aceptas o no lo aceptas. Fin de la historia.

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2.1.5. Mike Donner

Fue coordinador nacional de la Misión de la Luz Divina en USA a mediados de los 70. Después de hacer un tour como iniciador fué llamado al círculo íntimo de Maharaji para coordinar su equipo personal. Al mismo tiempo fué el contacto mundial para los iniciadores hasta 1984 en que dejó el servicio y se casó. Tras un tiempo como instructor a tiempo parcial, abandonó a Maharaji en 1987.

El 9 de Marzo de 2001, Mike envió un mensaje al foro de ex-premies, en el que comunicaba que en 1987 había escrito una carta a Maharaji así como a otras cerca de 50 personas al mismo tiempo, entonces instructores y ahora ex-instructores, principalmente su círculo de amigos y personas que tenían influencia en su vida. Esta es la traducción íntegra de dicha carta:

19 de Diciembre de 1987.

Querido Maharaji:

Esta es una carta difícil de escribir. Hemos 'compartido' muchas cosas a lo largo de los años. Siempre he creído en tí y en "tu" trabajo a pesar de los altibajos. Imagino que te tomarás esta carta como una traición, tal como te he visto tantas veces reaccionar en el pasado con otros. Tomando esta actitud, sin embargo, no comprenderás lo que te quiero decir y que sale de mi corazón.

No te escribo como devoto. Hubo un tiempo en que eso era todo lo que buscaba y trataba de conseguir. Ahora veo que la devoción a otro ser humano es destructiva, tanto para mí como para tí. Te escribo como un simple ser humano a otro con una profunda experiencia de la vida, debido en parte a la práctica de la meditación y a las oportunidades que el trabajo de propagar el 'Conocimiento' me ha dado. La parte de mí que era un devoto necesitaba un guru y tú lo eras. Ahora veo que esta relación de codependencia es insana y que es hora de cambiar a algún tipo de relación más madura, si es posible.

A medida que las cosas han cambiado y evolucionado a lo largo de estos 15 años, te he visto tratar de luchar con algunas de las CONTRADICCIONES más obvias. Sin embargo, estas contradicciones ( ir adentro y conocer por uno mismo/confiar sólo en tí, etc..) continúan y tú, que puedes hacer algo al respecto, has escogido no hacerlo. Por lo tanto, no estoy por más tiempo dispuesto a 'estar a tu servicio'.

Hablas de sentirse valioso y apto estando a tu servicio, no de hacer este trabajo JUNTOS, lo cual lo convierte en algo implícitamente imposible. Tú quieres que haga(mos) esto "para tí", bajo "tus órdenes". Supongo que entiendes 'valioso y capaz' dentro del contexto de conocer cuál es mi lugar, permaneciendo en él a tus pies, no a tu lado.

Ves el conocimiento como si fuera tuyo. Como si fueras el propietario de una tecnología. Asumes la total responsabilidad de propagar el 'Conocimiento' como si fuera tuyo. Tú nos has hablado a menudo de 'tu trabajo', 'tu misión', etc... Ha faltado el respeto mutuo desde el principio.

Este tipo de relación me hace imposible sentirme 'valioso y capaz'.

Por un tiempo parecía que ibas a cambiar de actitud, pero veo que, en lo fundamental, no lo has hecho. Esta es una carga muy pesada para que tú la lleves. Dices que no quieres que te coloquemos en un pedestal, pero tú no has hecho nada para bajarte a tí mismo de él. He visto a veces tu dedicación para propagar el 'Conocimiento' pero das la impresión de estar dependiendo de algún papel que te fué asignado cuando eras muy joven.. y sin ninguna duda inapropiadamente asignado. Este papel, los papeles que ambos hemos interpretado... la relación devoto/guru no es saludable para tí y el mundo no necesita otro líder de otra secta, no importa lo benevolente que sea.

Estas palabras deben parecer duras, sobre todo si se ven a través del filtro devoto/maestro. He querido muchas veces tener contigo una conversación abierta y honesta pero el miedo me ha detenido siempre. Esto ha sido en parte por mi falta de coraje, pero sobre todo porque tú has creado un sistema de miedo que nos ha mantenido a todos dentro de una caja durante mucho tiempo. Todavía siento miedo al escribirte ésto, miedo que en su mayor parte espero que se llevará y borrará el amor que una vez compartimos.

Hace poco, cuando nos dimos las manos en tu fiesta de cumpleaños, fué muy significativo para mí. Yo paseaba por un rincón de la casa y ahí estabas tú. Hacía algún tiempo que no te veía y cuando nuestras miradas se cruzaron sentí alegría y sé que tú también la sentiste espontáneamente; te ofrecí mi mano (casado y viviendo en Oregón, es lo primero que hacemos con los viejos amigos... quizás antes de un abrazo). Me la diste pero fué un saludo frío e inmediatamente bromeaste sobre ello diciendo. -"ahora tendré que lavarme la mano, todo el mundo parece que quiere darme la mano hoy". Me sentí herido y decepcionado de que mi gesto espontáneo no fuera aceptado y correspondido (me sentí rechazado). Si hubiera reflexionado sobre ello, no debería haberme sorprendido. Era una reacción que había visto en multitud de ocasiones. Creo firmemente que este tipo de impresiones deben cambiar si esperas tener éxito realmente en propagar el 'Conocimiento' a alguien más que a unos pocos... realmente a sólo esos 'devotos' que buscan un lugar para su devoción.

Incluso ahora tengo la esperanza de que algún día quieras saber por qué tantos de nosotros (personas inteligentes, dinámicas e interesadas en tu trabajo) han escogido recientemente abandonar. Sería divertido tener un retiro de trabajo, una búsqueda de inspiración juntos para identificar las barreras que existen dentro de nosotros y que nos están impidiendo hacer este importante trabajo JUNTOS.

En lo personal, espero que puedas encontrar una forma de conservar tu salud y respetar el templo que es tu cuerpo.

Por lo menos nos queda el recuerdo del amor.

Michael Donner.

Además de esta carta, Mike Donner escribió en el foro de ex-premies. Hay un largo mensaje del 17 de Marzo de 2001, en el que contestando a 20 preguntas directas que le hace un ex-premie, viene a confirmar punto por punto casi todas las revelaciones hechas por Bob Mishler y Mike Dettmers anteriormente, y que son:

La bebida.- Su experiencia es que Maharaji ha bebido desde que comenzó a hacerlo en Denver en 1973, que lo ha hecho diariamente, todas las tardes a partir de las 5 de la tarde y hasta la hora de la cena, que solía ser sobre las 9; que bebía cognac, al menos 4 ó 5 copas grandes. Que durante el programa de Millenium'73 bebía diariamente en la residencia, que nunca bebía antes de hablar en un programa, siempre después. Donner nunca vió a Maharaji dar 'satsang' borracho o bebido.

Consumo de droga.- Donner fué testigo de que Maharaji comenzó a fumar hachís y marihuana en 1973, no está seguro con qué frecuencia lo hacía, pero al menos una vez a la semana durante el tiempo que él permaneció junto a él. Tampoco vió nunca a Maharaji dar satsang drogado.

En cuanto a lo que otros han comentado de que los affaires sexuales se iniciaron en 1977, Donner realmente lo desconoce. El piensa que Monica Lewis fué la primera y que apareció en 1982. Honestamente no puede asegurar incluso que Maharaji tuviera un affaire con ella. En una ocasión se ocupó de que cierta premie estuviera 'en el sitio adecuado en el momento oportuno' para estar con Maharaji, que los vió tener una reunión de 15 minutos; después los vió juntos en un par de ocasiones, aunque no sabe si tuvieron relaciones sexuales. Para Donner hay una cosa clara en este asunto: muchas mujeres habrían deseado tener relaciones sexuales con Maharaji, pues compartían esas fantasías con él en cartas, conversaciones, actos... no le faltaban ofertas. Una vez habló con una premie que había tenido sexo con Maharaji y se sentía devastada porque Maharaji no quería comunicarse más con ella y la rehuía. Su experiencia sexual no fué nada satisfactoria.

Jagdeo.- Extrañamente nunca oyó hablar de este tema, hasta que lo leyó en el foro.

Preguntado por cómo ve el futuro, Donner dice que no tiene ningún interés en tratar de arreglar algo entre Maharaji y los ex-premies. No ve ninguna razón para pensar que Maharaji pueda cambiar o convertirse en un líder mundial serio usando su carisma; su credibilidad está completamente por los suelos. No puede imaginar qué es que lo que Maharaji pueda hacer en el futuro. Ciertamente que podría abandonar y retirarse como a menudo ha tratado de hacer, si pudiera prescindir del 'amor' y adoración de los demás.

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2.1.6. Mike Finch

Fué uno de los primeros seguidores de Maharaji en Occidente y pasó mucho tiempo en su compañía en los primeros años. Mike medita aún regularmente y considera valiosas las extraordinarias experiencias que se pueden lograr con la meditación. Mike envió también a Maharaji una carta, que originalmente publicó en el foro de ex-premies y que accedió también a publicar aquí.

Mike tiene un sitio web personal (9) con artículos sobre Maharaji y sobre la meditación.

Maharaji:

Tú ahora eres conocido por el público como Prem Rawat, pero durante 30 años que yo te entregué mi vida, te conocí como Maharaji o Guru Maharaji, así que continuaré refiriéndome a tí de esa forma.

He tenido una larga e intensa relación contigo, en la que ha habido desde momentos sublimes de increíble belleza, momentos buenos, momentos mediocres, hasta aburrimiento y frustración, dolor, abuso y sentimientos de abandono.

Me he ido separando de tí por etapas.

Durante 20 años hasta 1990, tú eras mi Señor – alguien que podía llegar a mi corazón y rescatarme, fuera cual fuera mi situación-. Practicaba el 'Conocimiento' casi cada día, e imploraba tu gracia para que funcionara, con la plena confianza que tú podrías y querrías hacerlo si yo estaba abierto a tí. Y si no sucedía, entonces obviamente era porque no estaba suficientemente abierto y necesitaba entregarme más a tí.

A comienzos de los 90, tuve mis primeras dudas de que tú fueras el Señor, quizás tú no tuvieras el control de esta maravillosa gracia que podia iluminarme. Pero no importaba, ya que el 'Conocimiento' era interno, entre Dios y yo, y todavía podría llevarme al lugar más profundo; incluso si tu papel era solo dar el 'Conocimiento' y recordarme su importancia periódicamente, eso era suficiente.

A mediados de los 90 nos encontramos brevemente detrás del escenario en un evento en Atlantic City, y esa fué la última vez que hablé contigo. Desde entonces, la acumulación de 30 años persiguiendo una meta imposible de alcanzar – o para ser precisos, persiguiendo dos metas que mutuamente se impiden una a la otra ser alcanzadas – ha llegado a crear un opresivo peso del que necesito escapar.

Las dos metas a las que me refiero y que un premie debe alcanzar son: la meta interna de alcanzar su corazón o su centro, y la meta externa de estar conectado contigo. La esencia de tu mensaje durante más de 30 años ha sido que es necesario perseguir ambas metas, y que no puedes conseguir una sin la otra.

Ahora he visto que alcanzar esas dos metas juntas es una tarea imposible.

Es muy posible alcanzar cualquiera de las dos por separado. Creo que la primera meta, la búsqueda humana del último sentido y de la libertad dentro de la conciencia humana, es posible y al mismo tiempo meritorio; para conseguirlo puedes tener a otras personas como maestros, pero nadie puede llegar a ser un maestro de tal clase que tengas que dedicarle tu vida.

Por supuesto también es posible alcanzar la segunda meta – la conexión contigo como persona, la devoción a tí como el Maestro. - Para muchos premies esto significa estar cerca de tí físicamente, o al menos tener acceso a tí; abandonar familia y carrera para estar contigo en un evento al otro lado del mundo, cambiar todo por estar sentado junto a tí. Particularmente virulento es el tipo de devoción que urge a estar en tu círculo íntimo.

Durante mis 30 años como premie he observado este fenómeno desde muy cerca – a veces desde dentro, como parte integrante del círculo íntimo, pero generalmente desde fuera, como alguien que estaba tratando desesperadamente de subir en la escala para estar en el círculo íntimo.

Lo interesante de este fenómeno es que realmente yo no quería estar cerca de tí, ni luchar hombro con hombro con otros jugadores para estar en el círculo íntimo – yo solamente lo hacía porque pensaba que era el pasaporte para la primera meta de la satisfacción interna. Ahora me doy cuenta de que en realidad impide la satisfacción interna. Irónico.

Por esto y para decirlo brevemente ya no te considero mi maestro, ni practico tu 'Conocimiento'. Siempre he buscado alcanzar la primera meta de la satisfacción interna, y aún la busco. Te tomé como mi maestro para que me ayudaras a conseguir esa meta, lo cual prometiste que harías, pero tú añades otra meta, centrada en tí mismo, lo cual hace de hecho imposible alcanzar la primera meta. Desafortunadamente, durante 30 años he aceptado tu mensaje, de que la segunda meta de la conexión o devoción a tí era necesaria para alcanzar la primera meta.

Ver y entender lógicamente la dinámica de los últimos 30 años es una cosa, pero por supuesto hay mucha emoción y muchos sentimientos también.

Como he dicho, hubo buenos momentos y experiencias profundas. Entonces pensaba que las experiencias que tenía eran debidas a tu gracia; ahora pienso que eran debidas a mi gracia, quiero decir que las tenía independientemente de tí; el problema es que he tenido que invertir demasiado para aprender lo que he aprendido.

Mis sentimientos predominantes son ahora la pena y la ira. Siento pena por los últimos 30 años; por las relaciones aparcadas para vivir en el ashram y 'estar disponible para el servicio'; por todo el dinero entregado para estar libre de ego (te entregué mi casa, mi herencia, mi salario y suficiente dinero durante 30 años como para poder vivir confortablemente el resto de mi vida si no te lo hubiera entregado).

Siento pena por el libro que escribí y que fue retirado después de haberlo escrito, por la única razón de que la idea inicial de escribirlo partió de tu hermano Sat Pal. Siento pena por los pensamientos y sueños perdidos, mis propios pensamientos, perdidos porque no está permitido que un premie los tenga, si no quiere 'estar en la mente'. Pena por lo que podría haber sido, por haber caminado todo el tiempo por un callejón sin salida, mientras me proclamaba a mí mismo y al mundo que estaba caminando por una dorada autopista hacia la liberación. Siento pena por todas las personas a las que traté con tanto afán de convencer de que ese callejòn sin salida era el glorioso camino que ellos también debían andar.

No estoy seguro de cómo te verás a tí mismo en la actualidad. ¿Te ves todavía como el Maestro Perfecto, necesitando por supuesto decir esto en un tono bajo para el público en general, pero siendo todavía la encarnación de esa gracia sin la cual nadie puede beneficiarse de las técnicas del 'Conocimiento'?. ¿O piensas en privado que todo eso es un mito hindú, tal como tus detractores sostienen? ¿O estás en un cambio gradual a lo largo de los años de una visión a la otra?.

Para ser honesto, no me importa – la pena que siento la he expresado y ahora es el momento de continuar. Como dice una expresión inglesa, no merece la pena llorar por la leche derramada. A pesar de que abandoné ya hace 18 meses (la primera vez que envié un mensaje al foro de ex-premies fué en Enero de 2001), he necesitado estos 18 meses para liberarme a mí mismo de tu influencia...

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2.1.7. John Macgregor

John Macgregor puso en pie la esctructura de la Misión de la Luz Divina en Australia, y ha hecho un extenso trabajo de organización para Elan Vital desde 1972. Ha publicado varios artículos en la prensa australiana, ha contribuído con ex-premie.org también con algunos artículos. Ha sido objeto de una acción legal por parte de Elan Vital en Australia, cuya resolución completa a la hora de hacer este resumen aún no es conocida.

Su primer mensaje en el foro de ex-premies, titulado 'Mis memorias', apareció el 12 de Octubre de 2001. He aquí un resumen de las revelaciones más importantes que hizo en él:

El tema más preocupante para él, tanto como ex-organizador internacional de Elan Vital como persona, es el comportamiento sexual de los instructores. La frustración sexual de los instructores es una especie de epidemia. El ha conocido a muchas mujeres que fueron molestadas y perseguidas por los instructores a las que les hicieron proposiciones de tipo sexual. Muchos de estos hombres, a los que él conoce desde principios de los 70, han crecido sin tener una relación normal, su acercamiento a las mujeres es altamente deshonesto. Estas personas han hecho daño a muchas mujeres con su comportamiento, mintiendo a sus esposas sobre sus affaires con mujeres en otros "puertos". Aunque no es un tipo de abuso como el de Jagdeo, han estado jugando con los sentimientos de las personas de una forma cruel.

La gente que rodea a Maharaji entra en un viaje de poder e intimidación – el bien conocido como síndrome 'mini-Maharaji' -. Muchos beben en exceso o son claramente alcohólicos, igual que su maestro. De la misma forma, algunos instructores han abusado de su status para conseguir favores sexuales.

Cuando este tipo de comportamiento ha sido dado a conocer, Elan Vital no ha tomado ninguna acción. La única excepción fué un instructor que fué incitado a abandonar Australia hace algunos años después de un incidente sexual; en los demás casos, Elan Vital no ha tomado ninguna iniciativa ni siquiera para ayudar a las mujeres afectadas, ni ningún intento de cambiar el clima que facilita los incidentes.

Los premies indios no saben que Maharaji come carne, que fuma y bebe alcohol, ni por supuesto que selecciona mujeres premies entre la audiencia para su particular disfrute sexual. Tal comportamiento sería muy difícil de aceptar para ellos. Muchos lo dejarían. Por esta razón, el estilo de vida de Maharaji es mantenido totalmente en secreto en la India.

En otros mensajes posteriores, Macgregor hizo numerosas revelaciones 'menores'.

Algunas de ellas son:

Maharaji come grandes cantidades de carne roja, sintiendo especial predilección por la barbacoa; que ha dado 'darshan' a un buen número de mujeres que él conoce, una a una, en sus residencias a lo largo de los años (algunas de ellas son de pelo oscuro); que los que trabajan en la residencia colocan tazas, platos, ceniceros, etc.. tan cerca como es posible de donde él se sienta/está/pasa para evitarle el más mínimo esfuerzo físico, porque piensan que él esta permanentemente exhausto por su enorme esfuerzo de traer la paz a este mundo; que en 1997 un artículo en la prensa australiana causó que el copiloto de Maharaji, que no es premie, se enterara por primera vez de quién era realmente su jefe; que se hacen tratamientos masivos contra los insectos en sus residencias porque no soporta los insectos, especialmente las arañas, a las que hay que exterminar antes de que él las pueda ver en algún lugar...

"

(Nota: Este artículo fue publicado a solicitud de los editores del Portal es-premie.org. Esta es una transcripción del texto original, respetando forma y contenido) (10).

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2.2. Las 14 Objecciones

2.2.1. Carta abierta a los seguidores de Prem Rawat

"Esta carta presenta las inquietudes y objecciones de un grupo de antiguos seguidores de Maharaji y del Conocimiento. Ofrecemos esta carta con la esperanza de que toda la información presentada en ella será cuidadosamente considerada. Estas catorce objecciones están muy brevemente esbozadas aquí, y esperamos que obtendréis la historia completa que hay detrás de cada objección visitando este sitio web.

El Señor del Universo

Cuando el sr. Rawat vino al Oeste a comienzos de los 70, se proclamó a sí mismo como la Encarnación de Dios (11), igual que Jesucristo y que Buda, el Satguru, el Avatar, el Maestro Perfecto de este tiempo. Proclamó que la salvación dependía de la completa sumisión a su gracia. Ahora el sr. Rawat trata de ocultar y minimizar estas primeras declaraciones. Culpa a otros de haberle malinterpretado. Pero cientos de citas directas suyas apuntan a él como al único culpable. Se puede ver una serie de estas citas (12) en este mismo sitio web.

Finanzas

Durante toda la historia de la Misión de la Luz Divina/Elan Vital, el sr. Rawat ha pedido continuamente (13) a sus seguidores "contribuciones" monetarias para mantener su lujoso estilo de vida (14), que consta de varias mansiones, un jet privado, una flota de coches de lujo, etc.

Los Ashrams

Durante los años 70 y comienzos de los 80, el sr. Rawat pedía a sus seguidores que dedicaran completamente sus vidas a él. En esa época, ése era el mensaje central de muchos de sus discursos, a menudo haciéndolo a voz en grito. Al mismo tiempo dejaba claro que la forma de hacer esto para las personas que no tenían hijos era irse a vivir a uno de sus ashrams (15) cuyas reglas exigían el abandono de la familia, de las relaciones sexuales, de los estudios y carreras profesionales para así poder dedicar enteramente sus vidas a su servicio. Cuando los ashrams se convirtieron en una carga financiera para él, los cerró, dejando a muchos de sus miembros con deudas y en condiciones muy desfavorables para volver a la sociedad.

El asunto Jagdeo

Existen suficientes evidencias que hacen inverosímil el hecho de que el sr. Rawat no fuera consciente de que su instructor Jagdeo estaba molestando y violando a niños (16) durante el tiempo que estuvo trabajando para el sr. Rawat. El sr. Rawat no impidió que Jagdeo continuara a su servicio, y continuó viajando por todo el mundo, teniendo acceso a más niños. Hay un sumario (17) de la evidencia de la complicidad del sr. Rawat, así como los detalles completos (18), en el sitio web ex-premie.org.

Las cuatro técnicas

El sr. Rawat enseña lo que él llama el 'Conocimiento', que consiste en cuatro técnicas de meditación. Proclama que solamente él tiene el privilegio de enseñar esas técnicas. Pero de hecho, esas técnicas (19) tienen cientos de años de antigüedad y son enseñadas ahora mismo por cientos de gurus en la India, así como por varios gurus occidentales.

2.1.1. Introducción

La falsa historia de la genealogía de la Misión de la Luz Divina y de Elan Vital

El sr. Rawat proclama ser el actual y único maestro descendiente en línea directa de un linaje de maestros. Su página web indica que este linaje proviene del Maestro Dayal Ji (nacido en 1846), pasando por Swarupanand, Shri Hans (el padre del sr. Rawat), hasta llegar al mismo sr. Rawat. Pero esto es falso. Swarupanand no (20) nombró a Shri Hans como su sucesor y los devotos de Swarupanand no siguieron a Shri Hans tras la muerte de Swarupanand. Al contrario, Shri Hans rompió con esa organización y comenzó su propia y nueva misión en otro lugar. La misión de Swarupanand fué continuada por otros varios mahatmas. Actualmente, varias organizacionesl reclaman la herencia directa de Swarupanand, entre las que están Advait Mat, Shree Nangli (21), Sahib (22), el grupo Radhasoami (23), así como Manav Dharam (24).

(Nota: Traducción resumida de un artículo publicado en inglés en el portal de Ex-Premie.org) (32)

"Muchos premies dicen que han encontrado verdadera plenitud siguiendo a Maharaji y practicando las técnicas del Conocimiento. Esta página no es para ellos. Esta página es para los premies que no se sienten verdaderamente satisfechos, para los que se preguntan si la devoción es todo y lo que esto supone en sus vidas, para los que se preguntan acerca del estilo de vida de Maharaji y sus negocios, para los que quieren saber más, no solamente la información "oficial".

Las personas envueltas en esta página hemos dejado todos la organización de Maharaji. Algunos todavía practican las técnicas de meditación y otros no.

Nuestras opiniones acerca de Maharaji varían (aunque ninguno de nosotros creemos que es Dios encarnado, como se vendía su imagen en los comienzos). Hemos pensado acerca de las preguntas que los premies que no se sentían satisfechos podían tener y hemos intentado responder a estas preguntas con nuestra mejor habilidad.

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Por muchas razones diferentes. Algunos de nosotros nunca experimentamos mucho en la meditación. Algunos de nosotros nos disgustamos mucho viendo que las donaciones servían para sustentar el opulento estilo de vida de Maharaji. Algunos de nosotros no soportamos la conducta de personas en posición de poder en la organización de Maharaji. La mayoría de nosotros empezamos a darnos cuenta de que el seguir a Maharaji no era el camino correcto para nosotros.

Te sugerimos que te hagas las siguientes preguntas:

¿Soy de verdad feliz?

¿Estoy haciendo lo que de verdad quiero hacer?

¿Estoy tratando de suprimir las dudas y preguntas sobre lo que estoy haciendo?

¿Disfruto de la meditación?

¿Tengo buenas relaciones con la familia y los amigos?

¿Siento de verdad que esto es lo correcto para mí, sin mirar lo que otro diga?

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Esta última pregunta es muy fácil de contestar para aquellos de nosotros que recibimos el conocimiento a principios de los 70. En aquel tiempo Maharaji era tratado como la única encarnación viviente de Dios en el planeta. Ahora a la gente que aspira a recibir el conocimiento se les dice que Maharaji es un maestro de meditación, aunque un maestro de meditación muy especial, que enseña unas técnicas de meditación que no las encontrarás en ningún otro lugar de la tierra. Muchos premies lo tratan todavía como si fuera Dios en forma humana y esta forma de tratamiento no es desalentada por Maharaji mismo.

Si crees que Maharaji es solamente un maestro de meditación entonces no es muy duro salir. Se convierte en un poco más duro de dejarlo cuando crees que el conocimiento es la puerta exclusiva al cielo y solo Maharaji tiene la llave y es extremadamente difícil de dejarlo cuando has aprendido a creer que Maharaji es Dios en forma humana. ¿Perderás el único camino para alcanzar la felicidad? ¿Vivirás en la oscuridad, en la ignorancia, en el infierno si lo dejas?

Muchos de nosotros hemos estado en eso. Creíamos que Maharaji era Dios y finalmente acabamos saliendo de todas formas. Sugerimos a cualquiera que verdaderamente sienta que teme dejarlo porque Maharaji pueda ser Dios, que analice algunas de las acciones de Maharaji, que mire su estilo de vida, que hable con gente que ha estado próxima a él. En estas páginas vamos a ir poniendo información sobre esto, (en inglés hay mucha e iremos traduciendo), porque muchos de los que colaboran (algunos ex-instructores y gente que ha estado próxima a él) tienen el punto de vista, desde donde ellos se han dado cuenta de que Maharaji no era divino por su conducta o por el hecho de que no le preocupó el que los líderes de su organización estaban conduciéndose de manera abusiva.

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Maharaji NO tiene de hecho el copyright de las técnicas del conocimiento. Las cuatro técnicas de las que hablamos de las sesiones de conocimiento desde los años 70, fueron elegidas entre varias técnicas tradicionales utilizadas por los gurus de la tradición Rhadasoami y fueron "empaquetadas" como "El Conocimiento" para los premies occidentales. Muchos otros maestros han enseñado y continúan enseñando las mismas técnicas.

Ex-premies que utilizan las técnicas del Conocimiento, dicen que sus experiencias no han cambiado. Nosotros no sentimos que sea necesario seguir a Maharaji para sentir la experiencia de la meditación. Llegamos a la conclusión de que es una buena forma de hacer dinero para Maharaji.

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La sabiduría convencional entre los premies, hoy en día, es que Maharaji solo pide tres cosas: Dale al conocimiento una buena oportunidad, no reveles estas técnicas, y mantente en contacto. Esto puede sonar sencillo y benigno cuando lo oyes por primera vez, pero en cuanto tú llegas a estar envuelto en mayor grado con Maharaji y su organización, se te solicitará para hacer alguna clase de servicio, incluído hacer donaciones de dinero. Encontrarás que el hacer esto se daba por supuesto para poder abrazar tu experiencia del conocimiento. También recibirás el mensaje de que la devoción al maestro viviente (Maharaji), puede acrecentar tu experiencia del conocimiento - de hecho esta devoción era un prerequisito a la experiencia REAL. Todos estos lazos están en función de hacer a la gente sentir que están obligados a seguir a Maharaji para poder experimentar el conocimiento y esto hace también más duro el dejarlo.

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No pensamos que esté ocurriendo nada especial contigo, porque muchos de nosotros nos sentimos de la misma forma, es simplemente un síntoma de pensar por uno mismo o de reconocer nuestros verdaderos sentimientos. Algunos de nosotros que hemos seguido a Maharaji, hemos tenido dudas desde el principio, pero las suprimíamos porque no era correcto pensar y sentir estas cosas. Este tipo de supresión de los sentimientos puede hacer a uno bastante infeliz y a menudo bastante depresivo.

Esto puede ser un apunte sobre por qué algunos no experimentan mucho en meditación. Con el tiempo nos hemos encontrado con gente que pensábamos que estaban teniendo una experiencia preciosa en la meditación y de hecho éra miserable. Ellos temían admitir esto de ninguna forma, porque ceían que era por su propia falta, por "estar en sus mentes" (como dicen los viejos premies) o por "no seguir a sus corazones" (como dicen los nuevos).

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Eso depende de tí, no de él. Dependerá de cuánto tiempo le has seguido y cuán profundamente te hayas involucrado en ello. Algunos salen sin problemas, pero la mayoría de nosotros ha tenido problemas después de dejarlo: puedes tener ansiedad, desesperanza, depresión, miedo, temor, enojo, ...Es normal.

La mayoría de nosotros nos hemos fundamentado en el sentimiento de que estábamos haciendo lo correcto para nosotros. Algunos hemos tenido mucha ayuda de otros ex-premes, o de algún tipo de consejo. Estamos fuertemente comprometidos en ayudar a la gente que está intentando librarse de su envolvimiento con Maharaji en darle algún soporte, mediante ex-premie.org. Puede ser muy duro salir."

(Nota: Este artículo ha sido tomado del Portal Ex-Premie.org. Esta es una transcripción del texto original, respetando forma y contenido) (33)

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2.3. Sentirse libre: Cuestionando la Devoción

Los seguidores clasificados X

El sr. Rawat ha disfrutado siempre de un estilo de vida totalmente opuesto al que él hablaba durante los diez primeros años de su misión en occidente. Incluso cuando dejó de instruir a sus seguidores sobre la forma en que debían vivir, sintió una gran necesidad de ocultarles la forma en la que él vivía. Los seguidores que eran invitados a su círculo íntimo eran clasificados como "x" (25), dando a entender que eran unos privilegiados por conocer el estilo de vida materialista y derrochador de Rawat, comprometiéndose a no divulgar nunca esa información al resto de los miembros de Elan Vital. Antiguos seguidores que en su día fueron clasificados X han contado sus experiencias en el sitio web ex-premie.org.

Varios affairs sexuales con mujeres premies

Se sabe que el sr. Rawat ha tenido varios affairs sexuales con sus propias seguidoras femeninas (26) desde 1984 hasta el día de hoy. incluyendo un largo romance con Monica Lewis.

Tirar la piedra y esconder la mano

El sr. Rawat mató a un hombre en un accidente de automóvil. Dió instrucciones a uno de sus seguidores para que tomara la responsabilidad del accidente y él se marchó del lugar del suceso. La historia del accidente (27), contada por un testigo presencial de los hechos, está disponible en ex-premie.org.

Alcohol, cigarillos y drogas

El sr. Rawat ha sido un consumidor habitual de alcohol, cigarrillos y drogas. En particular el abuso del alcohol ha sido constante desde mediados de los 70 hasta el día de hoy. Lo cuentan varios testigos (28) tanto de su abuso de la bebida, de la toma de drogas como de la conducción de automóviles en estado de embriaguez.

El yate

El sr. Rawat compró recientemente un yate de 7 millones de dólares (29), llamado "Serenity", a pesar de lo cual continúa recibiendo sustanciosos honorarios por sus conferencias y programas. En ex-premie.org hay información completa sobre el yate.

Los asientos delanteros en venta y el darshan

Algo que es desconocido por la mayoría de los miembros de Elan Vital, es que los asientos delanteros en las conferencias del sr. Rawat están a la venta por cientos de dólares. Se celebran asimismo, de forma regular, reuniones que se mantienen en secreto con los mayores donantes de dinero. Toda esta historia, incluyendo el ritual de besar sus pies, se puede leer también aquí (30), en ex-premie.org.

La experiencia interna

El sr. Rawat alienta a sus seguidores a creer que todas las experiencias de la meditación son debidas únicamente a su gracia e influencia. Les enseña que toda la experiencia interna (31) que puedan tener en sus vidas depende de él.

Relaciones humanas

El sr. Rawat dice a sus seguidores que solamente deben confiar en el "amigo interior," y que todas las demás relaciones amorosas son secundarias, imperfectas y no son dignas de confianza. Al seguir esta enseñanza, sus seguidores desarrollan una relación tóxica con los seres humanos."

No sé qué decir y sólo sonrío como estúpido. La mujer me dice entonces que entre y suba las escaleras hacia el Auditorio de la Sofofa. Saludo a la gente que está en la recepción del edificio, continúo por un pasillo y diviso las escaleras. A mi izquierda tres hombres sentados sonríen. Observo la mesa y leo: "Contribuciones". No tengo dinero, pero quiero ser millonario. Así es que subo las escaleras. Arriba otra anfitriona me pregunta: